鑫麗華LOGO分享：標識與文化二者間的關(guān)系

處境的文雅性重點(diǎn)囊括三個(gè)方面的內容：一是由于地理位置的地域性招來(lái)的地域文化特點(diǎn)的差別，是用一定的當然情況和世界條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文雅背景形成的文化差距;3是應用環(huán)境中裝扮風(fēng)格不一樣而形成的文雅差異。標識作為處境中的一部分，展現了不同情況中的文化差別，首要表當前標志的策劃品格上。標識

(一)標志風(fēng)格與環(huán)境的地域文雅性

不一樣地域的自然處境、歷史文化、繁榮狀況、生活狀態(tài)各不相同，進(jìn)而在情況風(fēng)貌上表現出不同的地域文雅特色。伴隨著(zhù)當前都會(huì )的變化，許多大都市傳統文化特點(diǎn)已經(jīng)不明顯，更加是一些大都市，展現出了更加多的國際化特點(diǎn)。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，城市對文雅的吸收包容量越大，各種文化的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于都會(huì )文雅而言，常常反映出的是寬泛人群所接納的文化理念，即都市中的主流文雅。目前，眾多大城市由于遭到各樣外來(lái)文化的影響，體現了更多的現代文雅特色，如北京、上海。關(guān)于少許中小型城市而言，因為受到外來(lái)文化的影響較小，尤其是隨著(zhù)大家對以前文雅重視水平的提高，往往能夠在很多大都市細節上表現出更多個(gè)性的場(chǎng)地文化特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

對于大城市大環(huán)境而言，LOGO是其中的一個(gè)細小性成分，標識的籌劃格調反映著(zhù)這個(gè)大處境的地點(diǎn)文雅特色，讓都會(huì )的訪(fǎng)客們從中感受到特點(diǎn)的存在。我們從北京和蘇州標志設計品格的差距性，能顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要展現國內當代化進(jìn)步的成果，從建筑、道路、都市景觀(guān)中，我們可以充分感受到當代都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界展現自己的一次重要機會(huì )，從LOGO計劃風(fēng)格上，我們大家感受到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是本身傳統的地城文化特色，堅守著(zhù)自身的與眾不一樣，這一點(diǎn)相同呈現在了標識策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志使用蘇州的一些典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這一些裝璜紋樣亦是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特點(diǎn)，反映大城市的文化面貌，給游客以深入的空間感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。同時(shí)，不同的區域經(jīng)過(guò)不同的以前款式元素或款式辦法來(lái)表現，使其在保持文化統一性的并且，又呈現出特性化差異。

(二)標識格調與情況的民族文雅性

各民族因為其變化歷程、金融條件、生活方法不一樣，表當今文化藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族特點(diǎn)，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統品格、非洲土著(zhù)和埃及風(fēng)格等，因此在標志籌劃上也就不可避免地擁有政府民族文雅的烙印，德國設計著(zhù)重計劃中的性能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO策劃常常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、功能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在籌劃上時(shí)常展現出猛烈的民族主義情緒，縱然性能簡(jiǎn)便，也會(huì )賦予其奢華的外部特點(diǎn);英國的計劃具有劇烈的設計格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟全球化的繁榮攜來(lái)了各個(gè)國家之間文雅的融合，但是文化的融合并不等于取代原一些民族文雅，許多政府在采納外來(lái)文化的同時(shí)，堅守著(zhù)自己的文雅特點(diǎn)，即使是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也無(wú)法改變這種“文化的堅守”。麥當勞的形象標識可說(shuō)是很多國家的眾人都普遍熟知的國際化形象，那巨大的形像標志霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)大都市里，仿佛永遠不考慮與場(chǎng)地特色的搭配，然而在少許民族主義強烈的國家中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其余LOGO同樣，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰造型乃至當然主義品格的綠野枝款式給人以精致而華貴質(zhì)感，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，LOGO的細節設計，讓咱們真切感受到了尊重場(chǎng)所文雅特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文雅特點(diǎn)，民族文化是1個(gè)民族的財富，愈發(fā)世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標識風(fēng)格與高樓大廈、環(huán)境裝扮文化格調的協(xié)調性

建筑、處境的裝飾文雅品格形形色色，標志通常也會(huì )以一樣的風(fēng)格特點(diǎn)與之諧和。目前的主流格調有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)風(fēng)格種類(lèi)，如古希臘格調、古羅馬品格、哥特風(fēng)格、文藝復興格調、古典主義品格;近代的新藝術(shù)運動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典格調;以及現代主義品格和高技派、構造主義等后當代主義風(fēng)格。許多情況地方使得形成本身特殊個(gè)性，往往會(huì )使用這些獨特格調來(lái)對環(huán)境進(jìn)行裝璜表現，這一些也同樣反映到達導向標識計劃中。立體景觀(guān)字