鑫麗華LOGO共享：標志與文雅兩者間的關(guān)系

環(huán)境的文化性主要包括三個(gè)方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差異，是用必定的當然情況和社會(huì )條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化情景形成的文化差距;3是運用處境中裝扮風(fēng)格不一樣而形成的文雅差別。標志作為處境中的一部分，展現了不同環(huán)境中的文化差異，重點(diǎn)表現今標識的策劃品格上。標志

(一)標識格調與情況的地域文雅性

不一樣地域的自然處境、歷史文化、發(fā)展狀況、生活形態(tài)各不相同，因而在環(huán)境風(fēng)貌上表現出不同的地域文雅特點(diǎn)。伴隨著(zhù)當前城市的繁榮，許多都會(huì )以前文化特色早已不顯著(zhù)，更加是少許大都市，表現出了更加多的國際化特性。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，大都市對文雅的吸收包容量越大，各樣文化的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于都市文雅而言，常常反映出的是廣泛人群所采納的文化概念，即城市中的主流文雅。目前，許多大城市因為受到各種外來(lái)文化的影響，呈現了更加多的現代文雅特點(diǎn)，如北京、上海。對于少許中小型都會(huì )而言，由于遭到外來(lái)文化的影響較小，越發(fā)是隨著(zhù)眾人對傳統文雅重視水準的升高，時(shí)常能夠在眾多都市細節上展現出更多個(gè)性的場(chǎng)所文化特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于大都市大情況而言，LOGO是其中的一個(gè)細小性元素，標志的設計風(fēng)格反映著(zhù)這個(gè)大處境的地方文雅特點(diǎn)，讓大城市的訪(fǎng)客們從中感受到特色的存在。咱們大家從北京和蘇州標識計劃品格的差距性，可明顯地感受到這一點(diǎn)。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要展示我們國家當代化變化的成果，從建筑、道路、都會(huì )景觀(guān)中，我們大家可以充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會(huì )是她向世界呈現本身的一次主要契機，從LOGO籌劃格調上，我們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更多地重申的是自己以前的地城文化特點(diǎn)，堅守著(zhù)本身的與眾不一樣，這一點(diǎn)相同表現在了標志策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識選擇蘇州的一些典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文雅特色，反映都市的文化面貌，給游客以深入的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。并且，不同的區域經(jīng)過(guò)不一樣的傳統款式成分或造型辦法來(lái)展現，使其在保持文化統一性的同時(shí)，又體現出個(gè)性化差別。

(二)標志風(fēng)格與環(huán)境的民族文雅性

各民族因為其進(jìn)步歷程、經(jīng)濟條件、生活方式不同，表當前文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族特性，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前品格、非洲土著(zhù)和埃及格調等，從而在標識籌劃上也就不可防止地帶有國家民族文雅的烙印，德國設計著(zhù)重計劃中的功能主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的LOGO策劃通常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、效果化，追求簡(jiǎn)潔、明快、確切;法國在計劃上往往表現出猛烈的民族主義情緒，即使性能簡(jiǎn)便，也會(huì )賦予其奢華的外部特性;英國的設計具有強烈的籌劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟全世界化的興盛攜來(lái)了各個(gè)政府之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原某些民族文化，很多國家在接受外來(lái)文雅的并且，堅守著(zhù)自身的文化特點(diǎn)，縱然是國際化商業(yè)牌子的進(jìn)駐，也無(wú)法改變如此“文雅的堅守”。麥當勞的形像標志可以說(shuō)是許多政府的人們都多數熟知的國際化形像，那巨大的形象標識霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個(gè)大城市里，仿佛永遠不思索與處所特色的協(xié)同，然而在少許民族主義劇烈的政府中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其余LOGO相似，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形像標志徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及當然主義品格的綠野枝造型給人以精巧而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，LOGO的細小策劃，讓咱們大家真切感受到達尊重場(chǎng)地文雅特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不一樣的文化特點(diǎn)，民族文雅是1個(gè)民族的財富，更加是世界的財富，一切民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標志格調與高樓大廈、情況裝扮文雅風(fēng)格的諧和性

建筑、處境的裝璜文化品格多種多樣，標識常常也會(huì )以一樣的格調特性與之協(xié)調。目前的主流風(fēng)格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣格調類(lèi)型，如古希臘風(fēng)格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)格調，簡(jiǎn)潔古典品格;乃至當代主義風(fēng)格和高技派、構造主義等后當代主義格調。好多環(huán)境場(chǎng)合使得形成自己特殊個(gè)性，通常會(huì )使用這一些特殊品格來(lái)對情況進(jìn)行裝飾展現，這些也同樣反映到了導向LOGO設計中。鋁板字