鑫麗華標志共享：標識與文雅兩者之間間的關(guān)系

處境的文化性重點(diǎn)包括三個(gè)方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差異，是用必定的當然環(huán)境和現實(shí)條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化情景形成的文雅差距;3是應用情況中裝扮品格不一樣而形成的文化差距。標志當成處境中的一部分，體現了不同環(huán)境中的文雅差異，首要表現今標識的計劃格調上。標識

(一)標志風(fēng)格與情況的地域文化性

不一樣地域的自然處境、歷史文雅、進(jìn)步狀況、生活形態(tài)各不相同，因而在環(huán)境風(fēng)貌上表現出不同的地域文化特色。伴隨著(zhù)當前都市的發(fā)展，許多城市以前文雅特點(diǎn)早就不明顯，更加是少許大都市，展現出了更加多的國際化特點(diǎn)。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，都會(huì )對文化的吸收包容量越大，各樣文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于大城市文化而言，通常反映出的是寬泛人群所接納的文雅理念，即都市中的主流文化。當前，眾多大城市因為受到各類(lèi)外來(lái)文雅的影響，展現了更多的現代文化特色，如北京、上海。對于一些中小型城市而言，由于遭到外來(lái)文化的影響較小，越發(fā)是隨著(zhù)大伙對以前文雅注重程度的升高，常常能夠在很多都會(huì )細節上表現出更好多性的場(chǎng)合文化特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

關(guān)于大城市大情況而言，LOGO是此中的一個(gè)細小性元素，標志的籌劃品格反映著(zhù)這些大處境的場(chǎng)地文雅特色，讓大都市的訪(fǎng)客們從中感受到特點(diǎn)的存在。我們從北京和蘇州標識設計格調的差別性，能夠顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要呈現國內當代化變化的成果，從建筑、道路、都市景觀(guān)中，我們大家能夠充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會(huì )是她向世界呈現本身的一次主要機遇，從LOGO策劃風(fēng)格上，我們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自身傳統的地城文化特色，堅守著(zhù)本身的與眾不一樣，這一點(diǎn)一樣展現在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識選擇蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特點(diǎn)，反映城市的文化面貌，給游客以深入的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。并且，不同的區域經(jīng)過(guò)不一樣的以前款式成分或造型辦法來(lái)表現，使其在保持文化統一性的同時(shí)，又呈現出特性化差距。

(二)標志風(fēng)格與環(huán)境的民族文雅性

各民族因為其繁榮歷程、經(jīng)濟條件、生活方法不同，表現在文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族特點(diǎn)，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭傳統品格、非洲土著(zhù)和埃及格調等，因此在標識籌劃上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印，德國設計著(zhù)重計劃中的效果主義原則也民主特色，因而德國的LOGO策劃時(shí)常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、確切;法國在籌劃上往往展現出猛烈的民族主義情緒，即使效果簡(jiǎn)單，也會(huì )賦予其奢華的外部特點(diǎn);英國的設計具有強烈的籌劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全世界化的興盛帶來(lái)了各個(gè)政府之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原有的民族文化，眾多國家在采納外來(lái)文雅的并且，堅守著(zhù)自身的文化特點(diǎn)，縱然是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也無(wú)法改變這種“文雅的堅守”。麥當勞的形像標志可說(shuō)是好多政府的眾人都一般熟知的國際化形象，那龐大的形像標識霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個(gè)大城市里，仿佛永遠不思慮與場(chǎng)所特色的協(xié)同，可是在一些民族主義劇烈的政府中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其他LOGO同樣，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利大都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形象標志徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及當然主義品格的綠野枝造型給人以精巧而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，LOGO的細節計劃，讓咱們真切感受到達尊重處所文雅特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不一樣的文化特點(diǎn)，民族文雅是1個(gè)民族的財富，越加世界的財富，一切民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標志格調與高樓大廈、情況裝扮文雅風(fēng)格的協(xié)調性

高樓大廈、處境的裝璜文化格調琳瑯滿(mǎn)目，標識通常也會(huì )以同樣的品格特點(diǎn)與之和諧。當前的主流格調有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣風(fēng)格類(lèi)型，如古希臘風(fēng)格、古羅馬格調、哥特品格、文藝復興格調、古典主義品格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典格調;乃至當代主義品格和高技派、構造主義等后當前主義風(fēng)格。很多環(huán)境場(chǎng)面為了形成自己獨特個(gè)性，往往會(huì )使用這些特殊格調來(lái)對情況進(jìn)行裝飾表現，這一些也相同反映到了導向LOGO策劃中。精品不銹鋼字