鑫麗華標志共享：LOGO與文化兩者之間間的關(guān)系

環(huán)境的文化性主要包含三個(gè)方面的內容：一是源于地理位置的地域性招來(lái)的地域文雅特點(diǎn)的差別，是用肯定的當然情況和世界條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化背景形成的文雅差異;三是應用情況中裝扮品格不同而形成的文化差距。LOGO當成環(huán)境中的一部分，體現了不一樣處境中的文雅差別，重點(diǎn)表現在標志的設計格調上。LOGO

(一)標志格調與情況的地域文化性

不同地域的自然環(huán)境、歷史文雅、變化狀況、生活形態(tài)各不相同，從而在處境風(fēng)貌上表現出不一樣的地域文化特色。伴隨著(zhù)當代都市的繁榮，許多都會(huì )傳統文雅特點(diǎn)已經(jīng)不顯著(zhù)，越發(fā)是一些大都市，展現出了更多的國際化特點(diǎn)。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大都市對文化的吸收包容量越大，各類(lèi)文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于大都市文化而言，通常反映出的是廣泛人群所采納的文雅概念，即城市中的主流文化。目前，許多大城市因為遭到各樣外來(lái)文雅的影響，體現了更加多的當代文化特色，如北京、上海。對于少許中小型都會(huì )而言，由于受到外來(lái)文雅的影響較小，尤其是跟著(zhù)眾人對以前文化講究程度的提升，往往可以在很多都市細小上表現出更很多性的地點(diǎn)文雅特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

關(guān)于大城市大情況而言，標識是此中的1個(gè)細節性元素，LOGO的籌劃品格反映著(zhù)這一個(gè)大環(huán)境的場(chǎng)合文化特色，讓大都市的訪(fǎng)客們從中感受到特點(diǎn)的存在。咱們從北京和蘇州標識計劃風(fēng)格的差異性，能夠顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要表現國內現代化發(fā)展的成果，從高樓大廈、道路、城市景觀(guān)中，咱們大家能夠充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界呈現自身的一次重大時(shí)機，從標志策劃格調上，我們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身傳統的地城文雅特色，堅守著(zhù)本身的與眾不同，這一點(diǎn)一樣展現在了標志設計上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這些裝璜紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特點(diǎn)，反映大城市的文雅面貌，給游客以深刻的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。同時(shí)，不一樣的區域通過(guò)不同的以前款式成分或造型方式來(lái)表現，使其在保持文雅統一性的同時(shí)，又呈現出個(gè)性化差距。

(二)標志品格與處境的民族文化性

各民族因為其進(jìn)步歷程、金融條件、生活形式不一樣，表當今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族特點(diǎn)，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統風(fēng)格、非洲土著(zhù)和埃及格調等，進(jìn)而在標識策劃上也就不可避免地帶有政府民族文化的烙印，德國計劃重申籌劃中的性能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO設計時(shí)常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、功能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在計劃上常常展現出猛烈的民族主義情緒，即便效果容易，也會(huì )賦予其奢華的外部特點(diǎn);英國的策劃具備強烈的籌劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟全球化的變化攜來(lái)了各個(gè)國家之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有的民族文雅，眾多政府在接納外來(lái)文化的并且，堅守著(zhù)自己的文雅特點(diǎn)，即使是國際化貿易牌子的進(jìn)駐，也不可轉變這種“文化的堅守”。麥當勞的形像標志可說(shuō)是好多國家的大伙都多數熟知的國際化形像，那浩大的形象標識霸氣十足地的聳立在繁多政府的各個(gè)都市里，仿佛永遠不思量與處所特色的配合，可是在一些民族主義劇烈的國家中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其他LOGO一樣，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利都會(huì )薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式以及當然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)地，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，標志的細小設計，讓咱們真切感受到達尊重場(chǎng)所文化特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文雅特點(diǎn)，民族文化是一個(gè)民族的財富，愈發(fā)世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(3)LOGO格調與建筑、情況裝扮文化品格的諧和性

高樓大廈、環(huán)境的裝飾文雅風(fēng)格多種多樣，標識通常也會(huì )以同樣的格調特點(diǎn)與之協(xié)調。目前的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)格調品種，如古希臘品格、古羅馬風(fēng)格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)運動(dòng)格調，簡(jiǎn)潔古典品格;乃至現代主義風(fēng)格和高技派、結構主義等后當前主義格調。許多處境場(chǎng)合為了形成自身特殊個(gè)性，往往會(huì )采用這些特殊品格來(lái)對情況進(jìn)行裝璜表現，這一些也相同反映到了導向標志籌劃中。迷你字背發(fā)光字