鑫麗華標志共享：標識與文雅二者之間間的關(guān)系

情況的文化性重點(diǎn)包括3個(gè)方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特點(diǎn)的差異，是在必然的自然處境和社會(huì )條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差別;三是應用環(huán)境中裝璜格調不同而形成的文化差距。LOGO作為處境中的一部分，體現了不一樣情況中的文雅差異，首要表當前LOGO的設計品格上。標識

(一)標識風(fēng)格與環(huán)境的地域文化性

不同地域的當然處境、歷史文雅、興盛狀況、生活狀態(tài)各不相同，進(jìn)而在情況風(fēng)貌上表現出不一樣的地域文雅特色。伴隨著(zhù)當前都會(huì )的變化，眾多大城市傳統文化特點(diǎn)早就不明顯，越發(fā)是少許大都市，展現出了更加多的國際化特征。都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，大都市對文雅的吸收包容量越大，各類(lèi)文化的碰撞與交流就越多。而關(guān)于都會(huì )文雅而言，往往反映出的是廣泛人群所接納的文化理念，即城市中的主流文雅。當前，很多大城市因為受到各種外來(lái)文化的影響，展現了更多的當前文雅特色，如北京、上海。對于一些中小型大城市而言，由于遭到外來(lái)文化的影響較小，尤其是隨著(zhù)人們對以前文雅講究水準的提升，通常能夠在許多都市細小上表現出更好多性的地方文化特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

關(guān)于城市大環(huán)境而言，標志是其中的1個(gè)細節性成分，LOGO的計劃格調反映著(zhù)這個(gè)大處境的地點(diǎn)文雅特色，讓大都市的訪(fǎng)客們從中體會(huì )到特點(diǎn)的存在。我們大家從北京和蘇州標識籌劃品格的差別性，可以顯著(zhù)地體會(huì )到這一點(diǎn)。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，須要呈現我們國家當代化發(fā)展的成果，從高樓大廈、道路、都會(huì )景觀(guān)中，我們可以充分體會(huì )到現代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會(huì )是她向世界呈現本身的一次重大契機，從標志策劃風(fēng)格上，我們大家體會(huì )到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自身傳統的地城文化特色，堅守著(zhù)自己的與眾不同，這一點(diǎn)相同展示在了LOGO籌劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識選擇蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特點(diǎn)，反映大城市的文化面貌，給游客以深入的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文雅有所感知。并且，不一樣的區域經(jīng)過(guò)不同的以前款式元素或造型辦法來(lái)表現，使其在保持文化統一性的并且，又展現出特性化差距。

(二)LOGO格調與情況的民族文雅性

各民族因為其進(jìn)步歷程、金融條件、生活手段不一樣，表當今文化藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族特征，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭傳統品格、非洲土著(zhù)和埃及風(fēng)格等，從而在標識設計上也就不可防止地擁有政府民族文雅的烙印，德國計劃著(zhù)重策劃中的效果主義原則也民主特色，因而德國的標志計劃常常以堅實(shí)的面貌涌現，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、確切;法國在籌劃上時(shí)常展現出劇烈的民族主義情緒，即使性能簡(jiǎn)單，也會(huì )賦予其奢華的外部特征;英國的設計具備強烈的計劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟寰球化的興盛帶來(lái)了各個(gè)國家之間文化的融合，然而文雅的融合并不等于取代原某些民族文化，眾多政府在接納外來(lái)文雅的同時(shí)，堅守著(zhù)本身的文化特點(diǎn)，縱然是國際化貿易牌子的進(jìn)駐，也不能改變這樣“文雅的堅守”。麥當勞的形象LOGO可以說(shuō)是許多國家的大伙都廣泛熟知的國際化形象，那巨大的形像標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)都市里，仿佛永遠不考慮與場(chǎng)所特色的協(xié)同，可是在一些民族主義猛烈的國家中，它卻無(wú)法再獨樹(shù)一幟，不得不與其余標志相似，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利都會(huì )薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德大街上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式乃至自然主義品格的綠野枝造型給人以精巧而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠遠超過(guò)了主角，讓游客體會(huì )到濃厚的民族特點(diǎn)，標志的細小籌劃，讓咱們真切體會(huì )到達尊重處所文雅特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文化特點(diǎn)，民族文雅是一個(gè)民族的財富，越加世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(3)LOGO風(fēng)格與建筑、環(huán)境裝扮文雅格調的諧和性

高樓大廈、處境的裝璜文化品格各種各樣，標識往往也會(huì )以一樣的風(fēng)格特征與之和諧。當前的主流格調有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣風(fēng)格種類(lèi)，如古希臘格調、古羅馬品格、哥特風(fēng)格、文藝復興格調、古典主義品格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典格調;乃至當代主義品格和高技派、構造主義等后現代主義風(fēng)格。很多情況場(chǎng)面使得形成自身獨特個(gè)性，時(shí)常會(huì )使用這一些獨特格調來(lái)對環(huán)境實(shí)現裝飾表現，這些也同樣反映到了導向標志策劃中。背打光發(fā)光字

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