鑫麗華標志分享：LOGO與文雅兩者之間間的關(guān)系

處境的文化性重點(diǎn)包括3個(gè)方面的內容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差距，是用肯定的當然環(huán)境和社會(huì )條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差別;三是運用情況中裝璜品格不同而形成的文化差異。LOGO作為處境中的一部分，展現了不一樣環(huán)境中的文化差距，主要表如今標識的策劃格調上。LOGO

(一)標識品格與情況的地域文雅性

不同地域的當然處境、歷史文化、繁榮狀況、生活形態(tài)各不相同，進(jìn)而在環(huán)境風(fēng)貌上表現出不一樣的地域文雅特點(diǎn)。伴隨著(zhù)現代都市的興盛，許多大城市傳統文化特色早就不明顯，越發(fā)是少許大都市，展現出了更加多的國際化特性。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，都會(huì )對文雅的吸收包容量越大，各類(lèi)文化的碰撞與交流就越發(fā)多。而對于大城市文雅而言，常常反映出的是寬泛人群所采納的文化觀(guān)念，即城市中的主流文雅。目前，眾多大城市因為遭到各類(lèi)外來(lái)文化的影響，表現了更加多的當代文雅特點(diǎn)，如北京、上海。關(guān)于一些中小型都市而言，由于受到外來(lái)文化的影響較小，更加是跟著(zhù)眾人對傳統文雅看重水準的升高，通常能夠在眾多大都市細小上表現出更多個(gè)性的地點(diǎn)文化特色，如蘇州、杭州。

對于都會(huì )大情況而言，標志是其中的一個(gè)細節性元素，LOGO的設計格調反映著(zhù)這個(gè)大處境的地方文雅特點(diǎn)，讓城市的訪(fǎng)客們從中感受到特色的存在。我們從北京和蘇州標識計劃風(fēng)格的差別性，可明顯地感受到這一點(diǎn)。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要展現我國當前化變化的成果，從建筑、道路、都市景觀(guān)中，咱們可以充分感受到現代都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界呈現自己的一次重大機會(huì )，從標志籌劃格調上，我們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身以前的地城文化特點(diǎn)，堅守著(zhù)自身的與眾不同，這一點(diǎn)一樣呈現在了LOGO策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的慣用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特色，反映大城市的文化面貌，給游客以深入的感官感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文雅有所感知。并且，不一樣的區域經(jīng)過(guò)不同的傳統款式成分或造型辦法來(lái)表現，使其在保持文化統一性的并且，又體現出特性化差異。

(二)LOGO風(fēng)格與環(huán)境的民族文雅性

各民族因為其進(jìn)步歷程、金融條件、生活方式不一樣，表現今文化藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族特性，如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭以前品格、非洲土著(zhù)和埃及品格等，因而在標識籌劃上也就不可防止地帶有政府民族文雅的烙印，德國設計重申計劃中的效果主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的標志策劃時(shí)常以堅實(shí)的面貌涌現，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在籌劃上往往展現出猛烈的民族主義情緒，即便功能容易，也會(huì )賦予其奢華的外部特性;英國的設計具備強烈的計劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟寰球化的發(fā)展攜來(lái)了各個(gè)國家之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原某些民族文化，很多政府在接納外來(lái)文雅的同時(shí)，堅守著(zhù)自己的文化特色，縱然是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也無(wú)法轉變這樣“文雅的堅守”。麥當勞的形象LOGO可以說(shuō)是很多國家的大伙都廣泛熟知的國際化形像，那巨大的形象標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)大都市里，仿佛永遠不思索與處所特點(diǎn)的協(xié)同，可是在一些民族主義劇烈的國家中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其他標志同樣，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利都會(huì )薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及自然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)感，其空間感染力遠遠超過(guò)了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，標志的細小策劃，讓我們真切感受到了尊重場(chǎng)所文雅特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文化特點(diǎn)，民族文雅是一個(gè)民族的財富，愈發(fā)世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(3)LOGO品格與高樓大廈、情況裝璜文雅格調的諧和性

建筑、處境的裝扮文化風(fēng)格各種各樣，標識常常也會(huì )以相同的風(fēng)格特性與之協(xié)調。目前的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣風(fēng)格類(lèi)型，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風(fēng)格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術(shù)活動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典品格;乃至當前主義格調和高技派、構造主義等后當代主義風(fēng)格。許多環(huán)境場(chǎng)合使得形成本身特別個(gè)性，時(shí)常會(huì )使用這些特別品格來(lái)對情況實(shí)現裝飾表現，這一些也一樣反映到達導向標志計劃中。通體發(fā)光字