鑫麗華標識共享：標志與文雅二者之間間的關(guān)系

處境的文化性重點(diǎn)囊括三個(gè)方面的內容：一是源于地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差異，是在必然的自然情況和現實(shí)條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差別;3是運用環(huán)境中裝璜格調不同而形成的文化差距。標志當成情況中的一部分，呈現了不一樣處境中的文雅差異，首要表現今LOGO的計劃品格上。標志

(一)LOGO風(fēng)格與環(huán)境的地域文化性

不同地域的當然處境、歷史文雅、發(fā)展狀況、生活形態(tài)各不相同，因而在情況風(fēng)貌上表現出不一樣的地域文化特點(diǎn)。跟著(zhù)當前大都市的進(jìn)步，眾多城市傳統文雅特色早已不明顯，更加是少許大都市，展現出了更加多的國際化特性。都會(huì )的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，都市對文化的吸收包容量越大，各種文雅的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于大城市文化而言，通常反映出的是寬泛人群所接納的文雅概念，即大都市中的主流文化?，F在，很多大城市由于遭到各樣外來(lái)文雅的影響，體現了更多的現代文化特點(diǎn)，如北京、上海。對于一些中小型城市而言，因為受到外來(lái)文雅的影響較小，尤其是隨著(zhù)眾人對以前文化注重程度的升高，常常能夠在許多大城市細節上表現出更好多性的處所文雅特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于都市大環(huán)境而言，標識是其中的一個(gè)細小性元素，標志的籌劃品格反映著(zhù)這一個(gè)大處境的地點(diǎn)文化特點(diǎn)，讓都會(huì )的訪(fǎng)客們從中感受到特色的存在。咱們大家從北京和蘇州LOGO策劃格調的差別性，可顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要表現我們國家當代化興盛的成果，從建筑、道路、大都市景觀(guān)中，我們可以充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界展現自身的一次主要機遇，從標志設計風(fēng)格上，咱們感受到的是現代化的氣息。而蘇州更加多地強調的是本身傳統的地城文雅特點(diǎn)，堅守著(zhù)自己的與眾不同，這一點(diǎn)一樣展示在了標識計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO選擇蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的習用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文化特色，反映城市的文雅面貌，給游客以深入的空間感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文化有所感知。并且，不一樣的區域經(jīng)過(guò)不同的以前款式成分或造型辦法來(lái)表現，使其在保持文雅統一性的同時(shí)，又表現出特性化差距。

(二)標識品格與情況的民族文化性

各民族由于其繁榮歷程、金融條件、生活方式不一樣，表當今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族特性，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭傳統格調、非洲土著(zhù)和埃及風(fēng)格等，從而在LOGO策劃上也就不可避免地帶有國家民族文化的烙印，德國籌劃著(zhù)重設計中的功能主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的標志計劃時(shí)常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、效果化，追求簡(jiǎn)潔、明快、確切;法國在設計上往往展現出強烈的民族主義情緒，即使性能容易，也會(huì )賦予其奢華的外部特性;英國的籌劃具有猛烈的策劃品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟全球化的變化帶來(lái)了各個(gè)政府之間文雅的融合，然而文化的融合并不等于取代原有的民族文雅，眾多國家在采納外來(lái)文化的并且，堅守著(zhù)自身的文雅特色，縱然是國際化商業(yè)牌子的進(jìn)駐，也不可轉變如此“文化的堅守”。麥當勞的形像LOGO能說(shuō)是好多政府的人們都一般熟知的國際化形象，那浩大的形像標識霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個(gè)都會(huì )里，仿佛永遠不考慮與場(chǎng)合特點(diǎn)的協(xié)同，可是在一些民族主義劇烈的政府中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其它標識同樣，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利以前獅子和鳳凰款式乃至自然主義格調的綠野枝造型給人以精美而華貴質(zhì)地，其感官感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特色，標識的細節計劃，讓我們大家真切感受到達尊重場(chǎng)所文化特點(diǎn)的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文雅特色，民族文化是一個(gè)民族的財富，越加世界的財富，任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)LOGO風(fēng)格與高樓大廈、環(huán)境裝璜文化品格的和諧性

建筑、處境的裝扮文雅格調形形色色，標志通常也會(huì )以相同的風(fēng)格特性與之協(xié)調?，F在的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)風(fēng)格類(lèi)型，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風(fēng)格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術(shù)運動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典品格;以及當前主義格調和高技派、結構主義等后當代主義風(fēng)格。很多情況地方為了形成本身特別個(gè)性，往往會(huì )使用這些特別品格來(lái)對環(huán)境進(jìn)行裝飾表現，這一些也同樣反映到了導向標識籌劃中。校園文化墻