鑫麗華標識共享：標志與文化兩者之間間的關(guān)系（文化標識是什么短語(yǔ)）

情況的文雅性主要囊括3個(gè)方面的內容：一是出于地理位置的地域性招來(lái)的地域文化特點(diǎn)的差距，是在肯定的當然處境和社會(huì )條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅情景形成的文化差別;三是使用處境中裝璜格調不同而形成的文雅差異。LOGO作為環(huán)境中的一部分，體現了不一樣情況中的文化差距，重點(diǎn)表現在標識的計劃品格上。LOGO

(一)標識風(fēng)格與處境的地域文雅性

不同地域的自然情況、歷史文化、繁榮狀況、生活形態(tài)各不相同，從而在環(huán)境風(fēng)貌上表現出不一樣的地域文雅特色。伴隨著(zhù)當前都會(huì )的發(fā)展，眾多城市以前文化特點(diǎn)早已不顯著(zhù)，更加是少許大都市，展現出了更加多的國際化物質(zhì)。大都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜，都市對文雅的吸收包容量越大，各種文化的碰撞與交流就越發(fā)多。而關(guān)于大城市文雅而言，通常反映出的是寬泛人群所接受的文化概念，即大都市中的主流文雅。目前，許多大城市由于遭到各樣外來(lái)文化的影響，表現了更加多的現代文雅特色，如北京、上海。關(guān)于一些中小型城市而言，由于受到外來(lái)文化的影響較小，越發(fā)是隨著(zhù)眾人對傳統文雅注重程度的提升，常?？梢栽诤芏喽紩?huì )細節上表現出更好多性的地點(diǎn)文化特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

對于大城市大情況而言，標志是其中的1個(gè)細小性元素，LOGO的籌劃風(fēng)格反映著(zhù)這些大處境的處所文雅特色，讓都市的訪(fǎng)客們從中體會(huì )到特點(diǎn)的存在。我們從北京和蘇州LOGO設計格調的差別性，能明顯地體會(huì )到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，須要表現我們國家當代化變化的成果，從建筑、道路、都市景觀(guān)中，咱們能夠充分體會(huì )到當前都市的氛圍。關(guān)于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界展現本身的一次重大時(shí)機，從標識策劃品格上，我們大家體會(huì )到的是現代化的氣息。而蘇州更多地強調的是自己以前的地城文化特色，堅守著(zhù)自身的與眾不同，這一點(diǎn)一樣展示在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO使用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分展現蘇州的地域文雅特點(diǎn)，反映大都市的文化面貌，給游客以深刻的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從標識上對蘇州文雅有所感知。同時(shí)，不一樣的區域經(jīng)過(guò)不同的傳統款式成分或造型方法來(lái)表現，使其在保持文化統一性的同時(shí)，又呈現出特性化差異。

(二)標志風(fēng)格與環(huán)境的民族文雅性

各民族因為其進(jìn)步歷程、金融條件、生活手段不一樣，表當前文化藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族物質(zhì)，如中國古典式、古代西方式、伊斯蘭以前格調、非洲土著(zhù)和埃及品格等，進(jìn)而在LOGO籌劃上也就不可避免地擁有政府民族文雅的烙印，德國設計重申計劃中的效果主義原則也民主特色，因而德國的標識策劃時(shí)常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在籌劃上往往展現出猛烈的民族主義情緒，即使功能簡(jiǎn)便，也會(huì )賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的設計具備劇烈的籌劃風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的興盛帶給了各個(gè)國家之間文化的融合，可是文雅的融合并不等于取代原有的民族文化，眾多政府在接受外來(lái)文雅的并且，堅守著(zhù)本身的文化特點(diǎn)，即使是國際化貿易牌子的進(jìn)駐，也無(wú)法轉變這種“文雅的堅守”。麥當勞的形像標志可說(shuō)是好多國家的大家都多數熟知的國際化形象，那浩大的形像標志霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)城市里，仿佛永遠不思索與場(chǎng)合特色的協(xié)同，可是在一些民族主義強烈的國家中，它卻不可再獨樹(shù)一幟，不得不與其他標識一樣，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形象LOGO徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式乃至當然主義格調的綠野枝造型給人以精美而華貴質(zhì)感，其感官感染力遠遠超過(guò)了主角，讓游客體會(huì )到濃厚的民族特點(diǎn)，標識的細節計劃，讓咱們真切體會(huì )到了尊重地方文雅特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文化特點(diǎn)，民族文雅是一個(gè)民族的財富，更加是世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(3)標志品格與高樓大廈、情況裝璜文雅風(fēng)格的和諧性

建筑、處境的裝飾文化格調多種多樣，LOGO通常也會(huì )以同樣的品格物質(zhì)與之和諧。目前的主流風(fēng)格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)品格種類(lèi)，如古希臘格調、古羅馬風(fēng)格、哥特品格、文藝復興格調、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)運動(dòng)品格，簡(jiǎn)潔古典格調;以及當代主義風(fēng)格和高技派、結構主義等后當前主義品格。很多環(huán)境場(chǎng)合為了形成自己特殊特性，往往會(huì )選擇這些特別格調來(lái)對情況實(shí)現裝扮表現，這一些也相同反映到達導向標識策劃中。七彩發(fā)光字