鑫麗華標識共享：標識與文雅二者之間間的關(guān)系

情況的文化性重點(diǎn)包含3個(gè)方面的內容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文雅特點(diǎn)的差距，是在一定的自然環(huán)境和社會(huì )條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差異;三是使用環(huán)境中裝璜格調不一樣而形成的文化差別。標志當成處境中的一部分，表現了不同情況中的文雅差距，主要表如今標識的計劃風(fēng)格上。標志

(一)標識品格與環(huán)境的地域文化性

不一樣地域的當然處境、歷史文雅、變化狀況、生活狀態(tài)各不相同，進(jìn)而在情況風(fēng)貌上展現出不同的地域文化特色。伴隨著(zhù)當前都會(huì )的進(jìn)步，許多城市以前文雅特點(diǎn)早就不顯著(zhù)，越發(fā)是少許大城市，表現出了更多的國際化特征。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，都市對文化的吸收包容量越大，各樣文雅的碰撞與交流就越多。而對于大都市文化而言，往往反映出的是廣泛人群所接納的文雅理念，即都會(huì )中的主流文化。當前，很多大都市因為遭到各種外來(lái)文雅的影響，展現了更加多的現代文化特色，如北京、上海。對于一些中小型城市而言，由于受到外來(lái)文雅的影響較小，尤其是隨著(zhù)人們對傳統文化講究程度的升高，通?？梢栽诒姸啻蠖际屑毿∩险宫F出更很多性的地點(diǎn)文雅特點(diǎn)，如蘇州、杭州。

關(guān)于都市大環(huán)境而言，LOGO是此中的1個(gè)細節性成分，標志的設計格調反映著(zhù)這一個(gè)大處境的地方文化特色，讓大城市的訪(fǎng)客們從中感受到特點(diǎn)的存在。我們大家從北京和蘇州標識籌劃風(fēng)格的差異性，能夠顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要表現我們國家現代化繁榮的成果，從建筑、道路、都會(huì )景觀(guān)中，咱們能夠充分感受到當前都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界展現本身的一次重大時(shí)機，從LOGO策劃品格上，我們感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地著(zhù)重的是自己以前的地城文雅特色，堅守著(zhù)自身的與眾不一樣，這一點(diǎn)同樣展示在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標識采用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這些裝飾紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特點(diǎn)，反映城市的文雅面貌，給游客以深刻的感官感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。同時(shí)，不同的區域經(jīng)過(guò)不一樣的傳統款式元素或造型辦法來(lái)展現，使其在保持文雅統一性的同時(shí)，又呈現出特性化差別。

(二)標志格調與情況的民族文化性

各民族因為其發(fā)展歷程、金融條件、生活方法不同，表當前文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族特征，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭以前風(fēng)格、非洲土著(zhù)和埃及品格等，從而在標識籌劃上也就不可防止地擁有政府民族文化的烙印，德國策劃強調設計中的功能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO計劃常常以堅實(shí)的面貌出現，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、確切;法國在策劃上時(shí)常表現出猛烈的民族主義情緒，縱然效果容易，也會(huì )賦予其奢華的外部特征;英國的籌劃具有劇烈的設計格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟全世界化的興盛帶來(lái)了各個(gè)國家之間文雅的融合，但是文化的融合并不等于取代原有的民族文雅，很多政府在采納外來(lái)文化的并且，堅守著(zhù)本身的文雅特點(diǎn)，即便是國際化貿易品牌的進(jìn)駐，也無(wú)法改變如此“文化的堅守”。麥當勞的形象標志可以說(shuō)是很多國家的眾人都普遍熟知的國際化形像，那浩大的形象標識霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)都市里，仿佛永遠不考慮與場(chǎng)地特色的協(xié)同，可是在一些民族主義強烈的國家中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其他LOGO一樣，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形像標志徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標識依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及自然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，LOGO的細小計劃，讓咱們大家真切感受到達尊重場(chǎng)合文化特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不一樣的文雅特點(diǎn)，民族文化是一個(gè)民族的財富，越加世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(3)LOGO品格與高樓大廈、環(huán)境裝璜文化格調的和諧性

建筑、處境的裝扮文雅品格琳瑯滿(mǎn)目，標識往往也會(huì )以一樣的風(fēng)格特征與之諧和。當前的主流風(fēng)格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)格調種類(lèi)，如古希臘風(fēng)格、古羅馬品格、哥特格調、文藝復興風(fēng)格、古典主義品格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)格調，簡(jiǎn)潔古典風(fēng)格;乃至現代主義品格和高技派、構造主義等后當前主義格調。好多情況地方使得形成自己特別個(gè)性，時(shí)常會(huì )使用這一些特殊風(fēng)格來(lái)對環(huán)境實(shí)現裝飾展現，這些也相同反映到了導向標志設計中。樓頂沖孔字