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發(fā)光字籌劃首先是建立和諧現實(shí)的物質(zhì)保障，是社會(huì )服務(wù)與感官生活和諧的具體表現，并且又是科技成果世界生活的轉換。
其使用界限涉及視覺(jué)生活的方方面面，無(wú)論是用社區內生活，是漫步街道上，是乘坐交通工具，是在場(chǎng)地上休閑散步，還是用超市中購物消費等，無(wú)一不須要“發(fā)光字的幫助與服務(wù)，現實(shí)殘障人群及老人與兒童團體愈發(fā)對發(fā)光字具有更高的要求。
發(fā)光字策劃師對以前文雅的明白和對傳統民族成分的展現方法、方式和創(chuàng )造理念的承襲與吸收務(wù)必依附于文化消費時(shí)期的特點(diǎn)。
當代社會(huì )一方面以極快的速度興盛，捎來(lái)科技的龐大創(chuàng )新，另一方面卻展現給人類(lèi)以前所未有的壓力和陌生的生活導識。
藝術(shù)籌劃是一種介于藝術(shù)與科技之間的新學(xué)科和職業(yè)，不僅要實(shí)現各樣以肉體為對象的實(shí)用效果，而且，在這樣壓力和生疏的生活導識面前還應當盡量表現對人類(lèi)精神進(jìn)行撫慰的功能。
以前世界秩序的解體與新的現實(shí)秩序的建立，加強了傳統民族元素在空間消費時(shí)代的信息化特征，其裝飾審美性也逐步向象征審美性轉移，這符合當前設計信息至上的基本原則。
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