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發(fā)光字策劃首先是建立和諧現實(shí)的物質(zhì)保證，是社會(huì )服務(wù)與視覺(jué)生活和諧的具體表現，同時(shí)又是科技成果世界生活的轉化。
其運用范疇涉及視覺(jué)生活的方方面面，無(wú)論是在社區內生活，是漫步大街上，是乘坐交通工具，是用廣場(chǎng)上休閑散步，還是在超市中購物消費等，無(wú)一不需要“發(fā)光字的協(xié)助與服務(wù)，現實(shí)殘障人群及老人與兒童團體愈發(fā)對發(fā)光字具有更高的要求。
發(fā)光字設計師對以前文化的理解和對傳統民族元素的展現形式、方式和創(chuàng )造觀(guān)念的承襲與吸收必需依附于文雅消費時(shí)期的優(yōu)勢。
當前社會(huì )一方面以極快的速度進(jìn)步，捎來(lái)科技的巨大創(chuàng )新，另一方面卻呈現給人類(lèi)以前所未有些壓力和生疏的生活導識。
藝術(shù)計劃是一類(lèi)介于藝術(shù)與科技之間的新學(xué)科和職業(yè)，不單要達成各種以肉體為對象的實(shí)用性能，并且，在如此壓力和陌生的生活導識跟前還應當盡量呈現對人類(lèi)精神實(shí)現撫慰的效果。
以前世界秩序的解體與新的世界秩序的建立，加強了傳統民族成分在感官消費時(shí)代的信息化物質(zhì)，其裝璜審美性也逐步向符號審美性轉移，這符合當代籌劃信息至上的基本原則。
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