2023年8月28日更新_鑫麗華標志共享：標識與文雅二者間的關(guān)系

處境的文化性首要囊括3個(gè)方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特點(diǎn)的差別，是在必然的自然環(huán)境和社會(huì )條件的影響和支配下形成的，二是不同民族的文化背景形成的文雅差距;3是使用處境中裝扮格調不一樣而形成的文化差異。標識作為情況中的一部分，體現了不同環(huán)境中的文雅差別，重點(diǎn)表當前標志的策劃風(fēng)格上。標識

(一)標志格調與處境的地域文化性

不一樣地域的當然情況、歷史文雅、興盛狀況、生活狀態(tài)各不相同，進(jìn)而在環(huán)境風(fēng)貌上展現出不同的地域文化特點(diǎn)。伴隨著(zhù)當代都會(huì )的變化，眾多大都市以前文雅特色已經(jīng)不顯著(zhù)，更加是少許大都市，表現出了更多的國際化特性。都市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加復雜，都會(huì )對文化的吸收包容量越大，各類(lèi)文雅的碰撞與交流就越多。而對于都市文化而言，時(shí)常反映出的是廣泛人群所采納的文雅理念，即大都市中的主流文化。目前，許多大城市由于受到各樣外來(lái)文雅的影響，表現了更加多的現代文化特點(diǎn)，如北京、上海。對于一些中小型大城市而言，因為遭到外來(lái)文雅的影響較小，尤其是隨著(zhù)大伙對傳統文化重視水準的提高，往往能夠在很多城市細節上展現出更多個(gè)性的處所文雅特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于都會(huì )大處境而言，LOGO是此中的一個(gè)細小性成分，標識的計劃品格反映著(zhù)這些大情況的地方文化特點(diǎn)，讓都市的訪(fǎng)客們從中感受到特色的存在。咱們從北京和蘇州標志籌劃風(fēng)格的差距性，可以顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。當成國際化的大都市，它需要與世界接軌，需要展現我們國家當前化發(fā)展的成果，從高樓大廈、道路、城市景觀(guān)中，我們能夠充分感受到當代都市的氛圍。對于北京而言，2008年的奧運會(huì )是她向世界展現自己的一次重大機會(huì )，從LOGO設計格調上，咱們大家感受到的是當代化的氣息。而蘇州更多地強調的是本身以前的地城文雅特色，堅守著(zhù)自身的與眾不一樣，這一點(diǎn)相同展示在了標識計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志使用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋，這一些裝飾紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特點(diǎn)，反映大都市的文雅面貌，給游客以深入的空間感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文化有所感知。并且，不同的區域通過(guò)不一樣的傳統造型元素或款式方法來(lái)展現，使其在保持文雅統一性的同時(shí)，又展現出特性化差異。

(二)標識品格與環(huán)境的民族文化性

各民族由于其變化歷程、金融條件、生活方式不同，表如今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族特性，如中國古典式、古代西手段、伊斯蘭以前風(fēng)格、非洲土著(zhù)和埃及格調等，因此在標志籌劃上也就不可避免地擁有政府民族文化的烙印，德國策劃重申設計中的性能主義原則也民主特色，因而德國的LOGO計劃通常以堅實(shí)的面貌涌現，高度理性化、功能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在策劃上往往表現出猛烈的民族主義情緒，縱然性能簡(jiǎn)便，也會(huì )賦予其奢華的外部特性;英國的籌劃具有劇烈的設計品格如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟寰球化的進(jìn)步攜來(lái)了各個(gè)國家之間文雅的融合，可是文化的融合并不等于取代原有些民族文雅，眾多政府在采納外來(lái)文化的并且，堅守著(zhù)自己的文雅特點(diǎn)，即使是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也不能改變如此“文化的堅守”。麥當勞的形象標識可說(shuō)是很多國家的眾人都普遍熟知的國際化形像，那巨大的形象標志霸氣十足地的聳立在眾多政府的各個(gè)大城市里，仿佛永遠不考慮與地點(diǎn)特色的配合，然而在一些民族主義強烈的國家中，它卻不可再獨樹(shù)一幟，不得不與其它LOGO相似，融進(jìn)民族文雅氛圍中。

在奧地利都會(huì )薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德街道上，麥當勞形像標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式以及自然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)感，其感官感染力遠遠超過(guò)了主角，讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn)，LOGO的細節計劃，讓咱們真切感受到了尊重場(chǎng)地文化特色的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不一樣的文雅特點(diǎn)，民族文化是一個(gè)民族的財富，愈發(fā)世界的財富，一切民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標識格調與建筑、處境裝璜文化品格的諧和性

高樓大廈、情況的裝飾文雅風(fēng)格多種多樣，LOGO常常也會(huì )以一樣的格調特性與之和諧。目前的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)格調種類(lèi)，如古希臘品格、古羅馬風(fēng)格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)運動(dòng)格調，簡(jiǎn)潔古典品格;乃至當前主義風(fēng)格和高技派、結構主義等后現代主義格調。很多環(huán)境地方為了形成本身特殊個(gè)性，時(shí)常會(huì )選擇這些特別品格來(lái)對處境進(jìn)行裝璜展現，這一些也一樣反映到達導向標志設計中。企業(yè)形象墻

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