2023年8月5日更新_鑫麗華LOGO共享：LOGO與文雅兩者之間間的關(guān)系（鑫?

環(huán)境的文化性主要包含三個(gè)方面的內容：一是因為地理位置的地域性引起的地域文雅特色的差距，是用必然的當然情況和現實(shí)條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文化情景形成的文雅差別;3是應用處境中裝璜格調不同而形成的文化差異。LOGO當成環(huán)境中的一部分，展現了不一樣情況中的文雅差距，首要表當今標志的籌劃風(fēng)格上。LOGO

(一)標志品格與處境的地域文化性

不同地域的自然環(huán)境、歷史文雅、變化狀況、生活狀態(tài)各不相同，因此在情況風(fēng)貌上展現出不一樣的地域文化特點(diǎn)。伴隨著(zhù)現代都會(huì )的興盛，很多城市傳統文雅特色早就不顯著(zhù)，越發(fā)是一些大城市，表現出了更多的國際化特征。大城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大都市對文化的吸收包容量越大，各類(lèi)文雅的碰撞與交流就越多。而關(guān)于城市文化而言，往往反映出的是廣泛人群所采納的文雅理念，即大城市中的主流文化。目前，許多大都市由于遭到各種外來(lái)文雅的影響，呈現了更多的當代文化特點(diǎn)，如北京、上海。對于少許中小型都市而言，因為遭到外來(lái)文雅的影響較小，尤其是跟著(zhù)眾人對傳統文化講究水準的提升，通?？梢栽诒姸喽紩?huì )細節上展現出更很多性的地點(diǎn)文雅特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于大都市大處境而言，標識是此中的1個(gè)細小性元素，LOGO的策劃格調反映著(zhù)這一個(gè)大環(huán)境的處所文化特點(diǎn)，讓城市的訪(fǎng)客們從中體會(huì )到特色的存在。我們從北京和蘇州標志計劃風(fēng)格的差別性，能夠明顯地體會(huì )到這一點(diǎn)。當成國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要展示我國現代化變化的成果，從建筑、道路、都市景觀(guān)中，咱們大家可以充分體會(huì )到當代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會(huì )是她向世界呈現本身的一次重大機遇，從標識計劃品格上，我們大家體會(huì )到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自身以前的地城文雅特點(diǎn)，堅守著(zhù)本身的與眾不同，這一點(diǎn)同樣呈現在了標識策劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO選擇蘇州的一些典型的裝飾元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文化特色，反映都會(huì )的文化面貌，給游客以深刻的空間感染力，讓游客能直接從標志上對蘇州文雅有所感知。并且，不一樣的區域經(jīng)過(guò)不同的傳統造型成分或款式方法來(lái)表現，使其在保持文化統一性的同時(shí)，又呈現出個(gè)性化差異。

(二)標識格調與情況的民族文雅性

各民族由于其進(jìn)步歷程、金融條件、生活形式不一樣，表現在文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族特征，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前風(fēng)格、非洲土著(zhù)和埃及品格等，因而在LOGO籌劃上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印，德國設計強調計劃中的效果主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的標志設計往往以堅實(shí)的面貌涌現，高度理性化、功能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、準確;法國在籌劃上常常展現出強烈的民族主義情緒，即便性能簡(jiǎn)便，也會(huì )賦予其奢華的外部特征;英國的策劃具備猛烈的計劃格調如陳舊化和歷史化傾向等。

經(jīng)濟寰球化的繁榮帶來(lái)了各個(gè)政府之間文化的融合，然而文雅的融合并不等于取代原有些民族文化，很多國家在接受外來(lái)文雅的并且，堅守著(zhù)自身的文化特色，即使是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐，也無(wú)法改變這樣“文雅的堅守”。麥當勞的形像標識可說(shuō)是好多政府的大家都廣泛熟知的國際化形象，那龐大的形像LOGO霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個(gè)大城市里，仿佛永遠不思慮與場(chǎng)地特點(diǎn)的配合，但是在少許民族主義強烈的政府中，它卻不能再獨樹(shù)一幟，不得不與其他標志同樣，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標識徹底地民族化，雖然麥當勞金黃色的“Mquot;LOGO依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰造型以及當然主義風(fēng)格的綠野枝款式給人以精美而華貴質(zhì)地，其感官感染力遠遠超過(guò)了主角，讓游客體會(huì )到濃厚的民族特色，標志的細節籌劃，讓咱們真切體會(huì )到達尊重場(chǎng)合文雅特點(diǎn)的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文化特色，民族文雅是1個(gè)民族的財富，愈發(fā)世界的財富，一切民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標識品格與高樓大廈、處境裝璜文雅格調的和諧性

建筑、環(huán)境的裝扮文化風(fēng)格多種多樣，LOGO時(shí)常也會(huì )以同樣的風(fēng)格特征與之諧和。目前的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的格調，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各類(lèi)風(fēng)格種類(lèi)，如古希臘品格、古羅馬格調、哥特風(fēng)格、文藝復興品格、古典主義格調;近代的新藝術(shù)活動(dòng)風(fēng)格，簡(jiǎn)潔古典品格;乃至現代主義格調和高技派、構造主義等后當代主義風(fēng)格。很多情況場(chǎng)面使得形成自己特別特性，通常會(huì )使用這一些特殊品格來(lái)對處境實(shí)現裝飾表現，這些也相同反映到了導向標志策劃中。外露沖孔發(fā)光字

文章來(lái)自www.charleslarsen.com