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情況的文化性主要囊括三個(gè)方面的內容:一是因為地理位置的地域性招來(lái)的地域文雅特色的差距,是在必然的自然環(huán)境和世界條件的影響和支配下形成的,二是不一樣民族的文化背景形成的文雅差異;3是運用處境中裝飾格調不同而形成的文化差別。LOGO當成情況中的一部分,表現了不一樣環(huán)境中的文雅差距,主要表現在LOGO的計劃風(fēng)格上。標志
(一)LOGO格調與處境的地域文化性
不同地域的自然情況、歷史文雅、繁榮狀況、生活狀態(tài)各不相同,進(jìn)而在環(huán)境風(fēng)貌上展現出不一樣的地域文化特色。跟著(zhù)現代大城市的發(fā)展,眾多大都市以前文雅特點(diǎn)早已不明顯,越發(fā)是一些大城市,表現出了更多的國際化特征。都市的規模越大,它所接納的人群、種族、民族就愈加繁雜,都市對文化的吸收包容量越大,各類(lèi)文雅的碰撞與交流就越多。而對于都會(huì )文化而言,往往反映出的是廣泛人群所采納的文雅理念,即大都市中的主流文化?,F在,許多大都市因為受到各種外來(lái)文雅的影響,呈現了更多的當代文化特色,如北京、上海。對于一些中小型大城市而言,因為遭到外來(lái)文雅的影響較小,尤其是隨著(zhù)大伙對傳統文化注重程度的提高,時(shí)??梢栽诤芏喑鞘屑毠澤险宫F出更多個(gè)性的地點(diǎn)文雅特點(diǎn),如蘇州、杭州。
關(guān)于都市大處境而言,標識是其中的一個(gè)細節性元素,標志的設計品格反映著(zhù)這些大情況的場(chǎng)所文化特色,讓都會(huì )的訪(fǎng)客們從中感受到特點(diǎn)的存在。我們大家從北京和蘇州LOGO籌劃風(fēng)格的差異性,可以顯著(zhù)地感受到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市,它須要與世界接軌,須要展示我國當前化進(jìn)步的成果,從高樓大廈、道路、城市景觀(guān)中,咱們大家能夠充分感受到現代都市的氛圍。對于北京而言,二零零八年的奧運會(huì )是她向世界展現自己的一次重大契機,從標識策劃格調上,我們感受到的是當代化的氣息。而蘇州更加多地強調的是本身以前的地城文雅特色,堅守著(zhù)自身的與眾不同,這一點(diǎn)相同呈現在了標志計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的LOGO使用蘇州的少許典型的裝扮元——冰裂紋或回紋,這一些裝扮紋樣亦是蘇州園林漏窗中的習用紋樣,用以充分表現蘇州的地域文化特點(diǎn),反映大都市的文雅面貌,給游客以深入的感官感染力,讓游客能直接從標識上對蘇州文化有所感知。并且,不一樣的區域經(jīng)過(guò)不同的傳統款式成分或造型方式來(lái)展現,使其在保持文雅統一性的同時(shí),又展現出特性化差別。
(二)標志品格與環(huán)境的民族文化性
各民族由于其興盛歷程、金融條件、生活方式不一樣,表如今文雅藝術(shù)領(lǐng)域也就會(huì )了各自明確的民族特征,如中國古典式、古代西形式、伊斯蘭以前風(fēng)格、非洲土著(zhù)和埃及格調等,進(jìn)而在標志籌劃上也就不可防止地帶有國家民族文化的烙印,德國策劃著(zhù)重設計中的功能主義原則也民主特色,因而德國的LOGO計劃常常以堅實(shí)的面貌出現,高度理性化、效果化,追求簡(jiǎn)潔、明快、精確;法國在策劃上通常表現出猛烈的民族主義情緒,即使性能簡(jiǎn)便,也會(huì )賦予其奢華的外部特征;英國的籌劃具備劇烈的設計品格如陳舊化和歷史化傾向等。
經(jīng)濟全世界化的繁榮攜來(lái)了各個(gè)政府之間文雅的融合,然而文化的融合并不等于取代原有些民族文雅,眾多國家在接受外來(lái)文化的并且,堅守著(zhù)自己的文雅特點(diǎn),即便是國際化商業(yè)品牌的進(jìn)駐,也無(wú)法轉變這種“文化的堅守”。麥當勞的形像標識能說(shuō)是許多政府的人們都普遍熟知的國際化形象,那浩大的形像標志霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個(gè)大城市里,仿佛永遠不考慮與場(chǎng)合特色的協(xié)同,可是在一些民族主義劇烈的政府中,它卻無(wú)法再獨樹(shù)一幟,不得不與其余LOGO同樣,融進(jìn)民族文雅氛圍中。
在奧地利都市薩爾茲堡(Salzburg in
Austria)的蓋特德街道上,麥當勞形象標識徹底地民族化,盡管麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角,但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式乃至當然主義風(fēng)格的綠野枝造型給人以精美而華貴質(zhì)感,其視覺(jué)感染力遠遠超過(guò)了主角,讓游客感受到濃厚的民族特點(diǎn),LOGO的細小計劃,讓咱們大家真切感受到了尊重處所文化特色的創(chuàng )意用心。
歷史賦予每個(gè)民族以不同的文雅特點(diǎn),民族文化是一個(gè)民族的財富,愈發(fā)世界的財富,任何民族的文雅都值得尊重、值得發(fā)揚。
(三)標識格調與建筑、處境裝飾文化品格的和諧性
高樓大廈、情況的裝璜文雅風(fēng)格各種各樣,標志往往也會(huì )以同樣的格調特征與之諧和?,F在的主流品格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的風(fēng)格,如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各樣格調品種,如古希臘品格、古羅馬風(fēng)格、哥特格調、文藝復興品格、古典主義品格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)格調,簡(jiǎn)潔古典風(fēng)格;以及當前主義品格和高技派、構造主義等后現代主義格調。好多環(huán)境場(chǎng)面使得形成本身特別特性,常常會(huì )選擇這些獨特風(fēng)格來(lái)對處境實(shí)現裝扮展現,這一些也相同反映到達導向LOGO設計中。鋁板沖孔發(fā)光字
文章來(lái)自www.charleslarsen.com
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