2023年3月27日更新_鑫麗華LOGO共享：標識與文化二者間的關(guān)系（鑫麗華

情況的文雅性主要包含三個(gè)方面的內容：一是由于地理位置的地域性引起的地域文化特色的差距，是在必然的自然處境和現實(shí)條件的影響和支配下形成的，二是不一樣民族的文雅背景形成的文化差異;3是運用環(huán)境中裝飾格調不同而形成的文雅差別。標識當成情況中的一部分，展現了不一樣處境中的文化差距，首要表如今標志的策劃風(fēng)格上。標識

(一)標志格調與環(huán)境的地域文雅性

不同地域的當然情況、歷史文化、興盛狀況、生活狀態(tài)各不相同，因而在處境風(fēng)貌上展現出不一樣的地域文雅特點(diǎn)。跟著(zhù)現代大城市的繁榮，很多城市以前文化特色已經(jīng)不明顯，越發(fā)是一些大城市，表現出了更加多的國際化物質(zhì)。城市的規模越大，它所接納的人群、種族、民族就愈加繁瑣，大城市對文雅的吸收包容量越大，各類(lèi)文化的碰撞與交流就越多。而對于都市文雅而言，時(shí)常反映出的是廣泛人群所采納的文化理念，即都會(huì )中的主流文雅。目前，眾多大都市因為遭到各樣外來(lái)文化的影響，表現了更多的當前文雅特點(diǎn)，如北京、上海。對于一些中小型大都市而言，由于受到外來(lái)文化的影響較小，更加是隨著(zhù)大家對傳統文雅看重程度的升高，通?？梢栽谠S多城市細節上展現出更許多性的場(chǎng)合文化特色，如蘇州、杭州。

關(guān)于大城市大環(huán)境而言，LOGO是此中的1個(gè)細小性成分，標識的計劃品格反映著(zhù)這個(gè)大環(huán)境的處所文雅特點(diǎn)，讓都會(huì )的訪(fǎng)客們從中體會(huì )到特色的存在。我們從北京和蘇州標志籌劃品格的差異性，可明顯地體會(huì )到這一點(diǎn)。作為國際化的大都市，它須要與世界接軌，需要呈現國內當代化進(jìn)步的成果，從高樓大廈、道路、都市景觀(guān)中，咱們大家能夠充分體會(huì )到現代都市的氛圍。對于北京而言，二零零八年的奧運會(huì )是她向世界展示自身的一次主要機遇，從LOGO策劃格調上，咱們體會(huì )到的是當前化的氣息。而蘇州更加多地重申的是自己以前的地城文化特點(diǎn)，堅守著(zhù)自身的與眾不同，這一點(diǎn)相同展現在了標識計劃上。蘇州的道路、街區等一系列的標志使用蘇州的少許典型的裝璜元——冰裂紋或回紋，這一些裝扮紋樣也是蘇州園林漏窗中的常用紋樣，用以充分表現蘇州的地域文雅特色，反映大都市的文化面貌，給游客以深刻的視覺(jué)感染力，讓游客能直接從LOGO上對蘇州文雅有所感知。并且，不一樣的區域通過(guò)不同的傳統造型元素或造型方法來(lái)展現，使其在保持文化統一性的同時(shí)，又體現出個(gè)性化差別。

(二)標識風(fēng)格與情況的民族文雅性

各民族因為其變化歷程、經(jīng)濟條件、生活方式不一樣，表現在文化藝術(shù)領(lǐng)域也就有了各自鮮明的民族物質(zhì)，如中國古典式、古代西方法、伊斯蘭以前品格、非洲土著(zhù)和埃及格調等，從而在標志設計上也就不可避免地帶有國家民族文雅的烙印，德國籌劃強調計劃中的功能主義原則也民主特點(diǎn)，因而德國的LOGO策劃往往以堅實(shí)的面貌產(chǎn)生，高度理性化、性能化，追求簡(jiǎn)潔、明快、準確;法國在設計上常常表現出劇烈的民族主義情緒，即使功能簡(jiǎn)單，也會(huì )賦予其奢華的外部物質(zhì);英國的籌劃具備強烈的設計風(fēng)格如陳舊化和歷史化傾向等。

金融全球化的變化攜來(lái)了各個(gè)政府之間文化的融合，但是文雅的融合并不等于取代原有的民族文化，很多國家在接受外來(lái)文雅的并且，堅守著(zhù)本身的文化特色，縱然是國際化貿易品牌的進(jìn)駐，也不能轉變如此“文雅的堅守”。麥當勞的形像標識能夠說(shuō)是好多政府的眾人都一般熟知的國際化形象，那浩大的形像標志霸氣十足地的聳立在繁多國家的各個(gè)都會(huì )里，仿佛永遠不思慮與場(chǎng)所特點(diǎn)的協(xié)同，可是在一些民族主義猛烈的政府中，它卻不可再獨樹(shù)一幟，不得不與其余LOGO同樣，融進(jìn)民族文化氛圍中。

在奧地利大城市薩爾茲堡(Salzburg in

Austria)的蓋特德道路上，麥當勞形象標識徹底地民族化，固然麥當勞金黃色的“Mquot;標志依舊是主角，但古銅色奧地利傳統獅子和鳳凰款式乃至自然主義品格的綠野枝造型給人以精致而華貴質(zhì)地，其空間感染力遠遠超出了主角，讓游客體會(huì )到濃厚的民族特色，LOGO的細節策劃，讓咱們真切體會(huì )到達尊重地點(diǎn)文雅特點(diǎn)的創(chuàng )意用心。

歷史賦予每個(gè)民族以不同的文化特色，民族文雅是一個(gè)民族的財富，越加世界的財富，任何民族的文化都值得尊重、值得發(fā)揚。

(三)標識格調與建筑、處境裝飾文雅風(fēng)格的諧和性

高樓大廈、環(huán)境的裝璜文化品格琳瑯滿(mǎn)目，標志時(shí)常也會(huì )以一樣的格調物質(zhì)與之和諧。目前的主流風(fēng)格有中國的各個(gè)歷史時(shí)期的品格，如秦漢、春秋戰國、唐、宋、元、明清等;古代西方的各種格調種類(lèi)，如古希臘風(fēng)格、古羅馬風(fēng)格、哥特品格、文藝復興格調、古典主義風(fēng)格;近代的新藝術(shù)活動(dòng)品格，簡(jiǎn)潔古典格調;以及當代主義風(fēng)格和高技派、構造主義等后現代主義品格。許多情況場(chǎng)面使得形成自己特殊特性，常常會(huì )使用這些獨特格調來(lái)對處境進(jìn)行裝扮展現，這一些也相同反映到了導向LOGO計劃中。校園的文化墻